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茶和風水
中國茶道與風水有內在的緊密聯系，茶是飽含天地山川精氣之靈氣，與學易之人散淡之性相吻合。茶具蓋杯稱為“三才杯”，杯托為“地”，杯蓋為“天”，杯子為“人”，意思是天大、地大、人更大。而中國羅盤有地盤、人盤、天盤之分，三盤之中勘測風水佳地定乾坤。品茶之道與勘測風水相似之處甚多，道誠雅丁與您一起漫話風水與茶，揭示品鑒好茶的真諦。
茶道講“和”，“和”是中國茶道的靈魂，是中國茶道的哲學思想主旨。和而陰陽相調，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。風水的精華也是“和”，人與天然環境的大協調，天地之間龍穴砂水的小協調。“靜”是中國茶道靈魂能以奠立和實行的憑藉，“和”是因“靜”而“和”的，沒有“靜”的空氣和地步，“和”是一份殘破的心靈。風水師山水之間跋涉，常屏息駐足遠眺群龍的氣勢，靜靜與山水對話，眼瞅腳下所尋之穴場而凝思不語。
茶道追求“真”。“真”是中國茶道的出發點也是中國茶道的終極追求。中國茶道追求的“真”由三重含義：追求道之真，即始末茶事活動追求對“道”的真切體悟，抵達修身養性，咀嚼人生之目的。追求情之真，即始末品茗述懷，使茶友之間的真情得以發展，抵達茶人之間互見真心的地步。追求性之真，即在品茗歷程中，真正抓緊自己，在無我的地步中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，抵達“全性葆真”。
同樣，風水也是全力爭“真”。“龍真穴的”，容不得一點子虛。風水與茶道有相通之處，安排的心境也與二者相合。當今安排界的思想是禪宗的思想，這已獲得業內認同。我想禪、易之道在于修心，修心為清心、省悟，心乃萬法之本。安排當有此心境，才會上佳之作，這也是風水安排之本旨所在。
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